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30 criaturas lovecraftianas

Hace un par de días comencé a releerme todos los relatos Oniricos y buscando imágenes sobre este ciclo fui a dar a un artículo de wikiHow dedicado a explicar 30 criaturas del horror cósmico de Lovecraft.


El artículo acaba siendo un tanto una mezcolanza de seres lovecraftianos y otros de los Mitos expandidos; algunas imágenes son bastante acordes a lo que Lovecraft describió y otras no (los Shantaks por ejemplo). Cada criatura es explicada y nos da el dato de su primera aparición aunque dicha información también es un tanto errónea en un par o tres de criaturas de verdadera manufactura Lovecraft.

Resumiendo, un artículo fidedigno a medias.




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Trilogía Bloch - Lovecraft - Bloch

Cuando tenía 15 años Robert Bloch envió una carta a Lovecraft pues, como era ferviente lector  de Weird Tales, admiraba sus historias. Comenzaría así un intercambio de correspondencia donde Lovecraft terminaría aconsejándole también a enviar relatos a dicha revista.


Un par de años más tarde (1935) Bloch se animó a escribir un relato en homenaje a Lovecraft donde lo incluía como un personaje que acabaría muriendo a manos de un ser invocado tras leer el De Vermis Mysteriis. Si bien en este relato se reconoce al personaje de Lovecraft como el místico de Nueva Inglaterra (radicado en Providence) para mi gusto también se le reconoce en el propio narrador ya que describe muchos aspectos personales del propio HPL como en el siguiente fragmento:

"[. . .] durante algún tiempo estuve bordeando el desastre económico más completo. Entonces fue cuando me decidí a escribir. [. . .] Mis primeros intentos fueron un fracaso rotundo. [. . .] En el papel, mis fantasías más brillantes se convirtieron en un revoltijo insensato de pesados adjetivos, [. . .] las pocas revistas especializadas en este género los rechazaron con significativa unanimidad."

Así, desde mi punto de vista, el homenaje en el relato es absoluto pues Lovecraft aparece tanto como personaje activo así como producto de la mezcla de rasgos de HPL con los ficticios del personaje narrador.

El relato es The Shambler from the Stars (El Vampiro Estelar) y en él Bloch emula y homenajea también al Necronomicon dotando a su De Vermis Mysteriis con un trasfondo histórico y un autor.

Se cuenta que el editor de Weird Tales solicitó a Bloch que pidiera permiso a Lovecraft antes de publicar el relato. Así se hizo y Lovecraft escribió una misiva otorgando, en tono un tanto de broma, el permiso necesario firmado y añadiendo además a unos cuantos testigos.



El relato-homenaje gustó a los lectores quienes no tardaron en pedir (mediante cartas a la revista) que Lovecraft devolviera el favor, esto acabó volviéndose realidad ese mismo año y de esta manera fue cómo nació el que seria su último relato escrito en solitario, El Morador de las tinieblas (Haunter of the Dark). 

En dicho relato Lovecraft retomaba al narrador del relato de Bloch bautizándolo como Robert Blake. No obstante, al inicio del relato Lovecraft volvería a dotar a este personaje con elementos de su propia vida. A esas alturas Lovecraft estaba afincado junto con su tía Annie en un apartamento de 2 pisos en el 66 de College Street, al lado del campus de la Universidad de Brown y justo detrás de la biblioteca John Hay. Lovecraft vivía en el segundo piso donde empleó una habitación a modo de estudio; desde su ventana podía ver los tejados de las casas de Federal Hill así como la iglesia católica de St. John. Y como ya se explicó en el post "Amante de los gatos", Lovecraft atraía a los gatos cercanos a su estudio para amistarse con ellos.

"El joven Blake volvió a Providence [. . .] y alquiló el piso superior de una venerable residencia [. . .] cerca de College Street, [. . .] inmediata al campus de la Brown University, a espaldas de la Biblioteca John Hay. Era un sitio cómodo y fascinante, con un jardín  remansado, lleno de gatos lustrosos que tomaban el sol pacíficamente. [. . .] El estudio de Blake era una pieza espaciosa que daba por un lado a la pared delantera del jardín; por el otro sus ventanas [. . .] miraban a occidente [. . .] En el lejano horizonte [. . .] se recortaba la joroba espectral de Federal Hill erizada de tejados y campanarios. [. . . ] el que más fascinaba a Blake era una iglesia sombría y enorme [. . .]"


  

Así en mi opinión, Robert Blake, personaje creado con la intención de ser el alter ego literario de Bloch, al final acabó teniendo más del propio Lovecraft. En todo ese fragmento además se detalla también más partes del interior de la casa que no me cabe duda eran descripciones reales de lo que Lovecraft veía a diario.

Un par de años después de la muerte de Lovecraft, Bloch retomaría el hilo de estos relatos para dar un final a modo de homenaje póstumo en lo que sería La Sombra que huyó del Chapitel (The Shadow from the Steeple).

Como Blake había muerto en el relato, Bloch ideó a un amigo que se encargaría de buscar respuestas a su extraña muerte, Edmund Fiske.
El relato introduce al mismísimo Lovecraft como un personaje más aduciendo que conocía a Blake y se mencionan también otros elementos de la vida real (como el Círculo de Lovecraft o el término Mitos de Cthulhu) combinándolos libremente con la ficción de manera que en un momento dado se menciona la muerte de Lovecraft. 
Bloch retoma elementos y personajes empleados en El Morador de las Tinieblas y los malabarea junto con la idea literaria de que Lovecraft escribía en clave para dar advertencias sobre la veracidad de los horrores que amenazan a la humanidad:

"Tardé muchos años de meditación [. . .] en interpretar las claves de los llamados 'mitos fantásticos de Lovecraft'. Porque Lovecraft escribió en forma de parábolas y alegorías, pero dijo la verdad. En sus relatos está profetizando su retorno, para el que lo sepa leer."

En ese fragmento donde Fiske se enfrenta al némesis de turno (que no es sino Nyarlathotep) Bloch emplea el recurso de dotar de veracidad los escritos de esta versión literaria de Lovecraft empleando como puente también el uso del poema "Nyarlathotep"  y gracias al cual Fiske acaba descubriendo que Lovecraft advertía sobre el regreso de este ser.

No sería de extrañar que estos recursos de Bloch fueran una parte de donde se aferra mucha gente para sostener el mito del Lovecraft místico y de Cthulhu existe en realidad y el Necronomicon y etc.

En cuanto a esta trilogía se refiere, me gustan las 2 primeras partes y la última no tanto precisamente por la transición tan marcada que se da al emplear a Lovecraft y sus historias para meterlas en la ficción y darles un peso de realidad.  

Como anecdota final quedará el que ni el apartamento de Lovecraft ni la Iglesia de Federal Hill continúan donde estaban. 

La casa fue trasladada por completo cuando la universidad se expandió y absorbió algunos terrenos aledaños.

La iglesia fue demolida en 1992 pues al parecer se habia quedado obsoleta y dejó paso al St. Jhon Park.


El ser a la luz de la Luna

The Thing in the Moonlight se trata de un relato en supuesta colaboración entre Lovecraft y J.C. Miske y que se basaba en un sueño que Lovecraft le contó a Donald Wandrei mediante carta.

Si se profundiza un poco más encontraremos que dicho relato es una más de las aberraciones/ultrajes cometidas hacia HPL pero que de no haber ocurrido este sueño no sería conocido.

Miske comenzó escribiendo ficción (sin mucho éxito) y con el tiempo acabó editando en colaboración un fanzine dedicado a Weird fiction llamado Scienti-Snaps (rebautizada después como Bizarre).

Tras la muerte de Lovecraft Wandrei envió un par de textos (sueños de Lovecraft) a Miske y este los publicó. Uno de ellos fue Gente muy Antigua (The Very Old Folk), este se publicó tal como había sido escrito y solo sufrió el cambio en el título pues originalmente se llamó Roman Dream.

En el caso de The Thing In the Moonlight Miske cometió la osadía de meter mano para transformar el texto a modo de relato y rematar diciendo que habia sido una colaboración entre él y Lovecraft. Lo que hizo realmente fue agregar un inicio donde un personaje no muy brillante (Morgan) relataba tener un sueño recurrente donde decía llamarse Howard Phillips para luego no hacer sino transcribir prácticamente palabra por palabra lo escrito por Lovecraft. El final del relato intenta tener un impacto tras decir que teme a lo que puede encontrar si va a la dirección que se da en el sueño y que no era sino la dirección donde vivía Lovecraft.

Así, Miske acabó haciendo lo que muchos otros editores: cambiar el texto original de Lovecraft para hacerlo (segun su criterio) más comercializable aunque el añadido de "colaboracion" no se si obedece a que quizo llamar la atención sobre si mismo y obtener cierto reconocimiento.

Cuando Derleth se dió a la tarea de compilar y recuperar todo lo escrito por Lovecraft (para crear los tomos de Arkham House) Miske le contó la verdad sobre que la colaboración no había sido tal pero Derleth no hizo caso y lo incluyó tal como Miske lo había publicado.

Rebuscando en el mundo onírico encontré esta página donde se cuenta como fue el proceso de filmar y animar este relato. Se me hizo un muy buen esfuerzo.

Lone Animator: The Thing in the Moonlight


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Arkham Capitulo 2 y nuevos investigadores

Hace ya más de un mes que FF anunció que el LCG movería ficha hacia una "nueva" dirección intentando atraer gente nueva al juego. Explicaron  cómo se verá afectada la dinámica entre cartas y en resumidas cuentas no es sino hacer otro nuevo lavado de cara tomando como punto de partida la última expansión (la de Cthulhu). Mucha gente ha dicho que se baja del carro y que no seguirá comprando,  lo encuentro muy lógico y más tras ver la hoja de ruta desvelada donde vuelven hacia atrás y dejarán de vender todo en un solo paquete para vender INDIVIDUALMENTE expansiones, investigadores, packs de escenario, y ahora hasta cartas para cada mazo.


En lo que nos atañe directamente, los investigadores, al parecer también se verán "afectados" ya que sus historias varían o mejor dicho, continúan. De momento esto puede verse con 4 de ellos. Con Daniela Reyes se explica un poco cómo los eventos de la última expansión (el hundimiento de Arkham en las aguas) han afectado su negocio. Trish Scarborough deja de ser "La Espía" para convertirse en "La ex Espía" ya que no confía más en la organización para la que trabaja.  Dexter Drake por otro lado pareciera que su rol cambiaría un poco hacia estar más bajo la influencia (o maldición) del Necronomicon. Jenny Barnes desaparece del juego (de menos de modo jugable) para ceder su lugar a su hermana Isabelle.

Ya veré de darle lógica dentro de sus historias contenidas en este blog.

En cuanto a investigadores nuevos ya han desvelado un par aparte de Isabelle Barnes: André Patel, un tipo que pareciera ser un artista o alguien dedicado al entretenimiento y Don Cruz Treviño Martínez de la Garza y Garza (jeje chiste privado, perdón)... no, realmente se trata de Miguel de la Cruz, un señor barrigón que pareciera ser un ranchero dado a las armas con carácter fuerte y obstinado... muy obstinado, porque cuando Don Cruz dice que va a partirle la cara al Cuthulu ese, va.... y cuando no, no... ps hoy sí va (jajaja, en serio perdón, -solo me faltó poner que se sabe un conjuro muy poderoso contra vampiros :D -).


Finalmente creo que solo queda la triste realidad de que el juego de tablero, Arkham Horror 3a ed,  está más que muerto ya que FF está poniendo actualmente todos sus esfuerzos en el LCG, en los librojuegos, y en el juego de Rol.

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Randolph Carter alternativo?

Anteriormente ya se habló de cómo las aventuras (o desventuras) de Randolph Carter continuaron mediante una colaboración que Lovecraft tardó en aceptar y que aún habiéndolo hecho creo que nunca quedo conforme realmente. Incluso en una carta dirigida a Derleth le comentó: "Price parecía tan deseoso de seguir adelante que la negativa habría sido cruel". Cuando devolvió el manuscrito rebautizado y corregido también hizo llegar una carta donde decía: "No creo que se venda".

En 1932 E. Hoffmann Price (que tras leer La Llave de Plata había quedado cautivado), le instó a Lovecraft a continuar entre ambos la historia. Como Lovecraft no le hacía caso Price escribió por su cuenta una secuela llamada The Lord of Illusion con la plena confianza en que sería revisada, corregida, aumentada, y publicada con el nombre de ambos en la portada. Sin embargo, Lovecraft simplemente respondió con sugerencias de cambios que tenían que hacerse para que dicho relato mantuviera la línea de The Silver Key. Price acató las "órdenes" e hizo todos los cambios sugeridos reenviando el escrito para que fuera revisado nuevamente pero Lovecraft no lo hizo sino hasta 6 meses después.

Se ve que el escrito de Price situaba a Carter en unas cuevas bajo las colinas cercanas a la casa familiar. Allí conoce a un hombre que decía ser «‘Umr at-Tawil, tu guía» y que lo conduce a otra dimensión donde Carter conoce a los Grandes Dioses quienes le muestran la verdadera naturaleza del universo. A la vez, le revelan que el tiempo no es más que una ilusión producida por los intentos de atrapar lo infinito, por lo que si logra manipular su propia existencia, que no es más que un arquetipo, podrá ser cualquier Carter en cualquier coordenada de tiempo y espacio. Price también emuló la idea de crearse un alter-ego de modo que en la historia aparece como Etienne-Laurent de Marigny, ocultista amigo de Carter. 

Lovecraf  percibió la historia incongruente y simple y aunque no estaba interesado (como él había plasmado en La Llave de Plata algunos de sus sentimientos más íntimos) no podía dejar que su relato tuviera una continuación tan mala. Así que metió mano y nació A través de Las Puertas de la Llave de Plata, una historia de ficción que es, según quienes han podido hacer la comparativa, más madura y elegante que lo escrito por Price (supongo que será en cuanto a la narrativa ya que el argumento parece que no cambió demasiado). Cuando Lovecraft le devolvió el escrito terminado a Price, este tuvo la osadía de pasar por encima de la "autoridad" del maestro y volvió a agregar cosas al texto antes de enviarlo a Weird Tales.  Paso algo de tiempo hasta que se decidieran a comprar el relato y cuando por fin lo publicaron se pagó a Lovecrat 105 de los 140 dólares pues según Price él había escrito 3/4 partes del relato.


No mucho tiempo después, Price le insistió para una nueva colaboración pues habían dejado el hilo de la historia un tanto inconclusa con el pobre Carter desaparecido en el reloj del estudio de De Marigny. Lovecraft evitó este tema alegando temas de salud y arrastró dicho pretexto hasta que finalmente murió y Price se quedó sin su ansiada segunda secuela.

Así pues, aunque Lovecraft intervino y mejoró el escrito de Price y tiene cosas interesantes y rescatables, yo lo tengo como un experimento más de Lovecraft como en sus otras colaboraciones.


Ya con los años, y con los crecientes Mitos de Cthulhu en boga, otros autores tomaron inspiración del relato de "A través de las puertas..." y aparecieron escritos como De Marigny's Clock de R.S. Cartwright  o la saga literaria de Titus Crow comenzada en Los que acechan en el Abismo (escrita por Brian Lumley) donde aparece el hijo del personaje de De Marigny y el artefacto del reloj en forma de ataúd.

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Si Lovecraft no hubiera...

Hay gente que suele disertar sobre lo que hubiera sido el futuro de Lovecraft de no haber fallecido. Algunos aseguran que al final sus relatos le habrían valido la fama; otros dicen, apoyándose  en los últimos relatos, que su evolución  le habría llevado a decantarse cada vez más por la ciencia ficción. 

Entre esas dos posibilidades (fama / ciencia ficción) yo me inclinaría más por la segunda. La razón sería que viendo cómo le iban las cosas a Lovecraft, hablando de los rechazos y la mala suerte editorial que siempre tuvo, aunado a su situación económica y mala suerte (otra vez) en el mundo laboral fuera de la escritura, creo que una posibilidad hubiera sido que el maestro acabara optando por dejar de lado su orgullo literario y que hubiera cedido a escribir ciencia ficción para subsistir. Cabe recordar que ya en sus últimos días la mentalidad tan radical de Lovecraft había cambiado y era más moderada (y sólo tenía 46 años).

No hay que olvidar tampoco  que para ese entonces Lovecraft ya no contaba con el apoyo económico de Sonia y que su tía cada vez se hacía más mayor (de hecho murió en 1941, sólo cuatros años después que su sobrino). Esto lo habría dejado con algún dinero heredado pero completamente solo. Creo que la resultante hubiera sido el alargar su agonía literaria si es que en ese periodo de tiempo (agravamiento y muerte de su tía) no hubiera alcanzado la fama. Muy probablemente hubiera seguido gozando de las mieles que le ofrecían sus amigos y hasta de vez en cuando se permitiría aceptar su ayuda financiera indirecta pero al final probablemente hubiera seguido el consejo de sus allegados sobre dedicarse a escribir ciencia ficción para las masas (bajo pseudónimo tal vez?) y así librar sus apuros. Creo que no es descabellado pensar en ello ya que para cuando Lovecraft murió era una especie de celebridad en el mundillo Weird y cada vez más lectores de esas revistas pedían más relatos de su mano.

Así que sí, Lovecraft bien podría haberse ido por la ciencia ficción más pronto de lo que pensamos pero creo que sin abandonar su particular Yog-Sothotheria (o por lo menos no del todo) como sí pretendió hacer con sus relatos oníricos. Tal vez escribir de manera mercenaria le habría abierto el panorama a explorar nuevas temáticas y tipos de personajes que, sin pretenderlo, bien pudieran haber acabado enriqueciendo su mitología.

El problema que plantea esta posibilidad radica en que la salud de Lovecraft (según muchos autores) ya estaba demasiado mellada por la vida austera que llevó en Nueva York. Tal vez al volver a quedarse solo habría vuelto a las andadas de racionar su alimentación (basada mayormente en comida enlatada) y como ya era un "experto" en ello quizá habría acabado enfermando y a la larga sucumbiendo a la muerte igualmente.


Pensando en la otra posibilidad (que hubiera adquirido fama en vida) creo que al inicio habría seguido por un tiempo tal como iba su camino: profundizando en el horror cósmico y expandiendo su mitología a lo largo de nuevos relatos y pudiera que los avances y horrores tecnológicos próximos (a los cuales no hubiera sido ajeno) también le habrían llevado a explorar aún más la  ciencia ficción combinándola con sus relatos. Tal vez el reconocimiento le hubiera dado alas para escribir sin reparo sobre algunas ideas que supuestamente tenía en mente. Una de ellas era una historia para una novela corta  (ciencia ficción del tipo Color Out Space) sobre un hombre que heredaba una extraña y antigua mansión en lo alto de French Hill, en Arkham (hay quien cree que por esta idea Lovecraft había acabando diseñando el mapa de la ciudad pues en dicho escrito la zona de Hangsman Hill tendría gran peso). Otra idea era escribir algo totalmente nuevo y alejado de sus escritos anteriores: una antigua dinastía familiar de Nueva Inglaterra donde sus miembros acarreaban un estado de licantropía (mental, no "real"). Esta obra supuestamente sería el resultado de años de investigación de leyendas y secretos de su amada tierra y que presumiblemente hubiera sido su mejor trabajo.

Con la fama bajo el brazo tal vez al fin hubiera podido cumplir su sueño de viajar a Inglaterra y luego a algunas partes más de Europa y creo que eso mismo habría revivido su amor por las culturas tanto griega como romana al pasearse al fin como Iranon por antiguas calles y ruinas de otros tiempos y ya ni hablar de si alguna vez hubiera viajado a Egipto para ver en persona los paisajes sobre los que ya habia escrito. Es emocionante imaginar en las posibilidades de que pudiera haber vuelto a escribir sobre ellas. ¿Habría escrito tramas veraces alejados de la ficción? ¿O habría acabado entremezclando aún  más su panteón con estas culturas fundando realmente unos Mitos escritos por su propia mano? ¿En algun momento habria sentido nostalgia y retomado sus relatos oníricos? ¿Habría llegado a ser más influenciado por sus colegas y amigos como Derleth llegando incluso a ceder en escribir "secuelas" como hizo con A Través de las puertas de la Llave de Plata?

Un pensamiento más macabro, pero creo importante no olvidar, es que Lovecraft era cada vez más pesimista y derrotista en cuanto a sus propios escritos al punto tal de pensar en abandonarlos y dedicarse nuevamente a la poesía.  Tras la muerte de su tía y acarreando las negativas a ser publicado pudiera haber acabado profundamente deprimido lo cual, y no olvidemos que ya tenia un precedente previo, tal vez lo hubiera puesto nuevamente a contemplar las puertas del suicidio con lo cuál la historia no habría cambiado mucho a como la conocemos. En tal caso también hubiera sido probable una segunda purga donde hubiera acabado por destruir no sólo sus escritos sino muchos documentos personales.

Claro, todo lo anterior no son sino suposiciones más  sin embargo las posibilidades que la gente baraja de lo que hubiera sido de Lovecraft parecieran no detenerse a pensar en las circunstancias de la persona de carne y hueso. 

Nunca sabremos lo que podría haber sucedido realmente porque como ya lo dijo alguien alguna vez: El "hubiera" no existe. La grandeza de Lovecraft ha llegado hasta nuestros días porque los sucesos fueron los que fueron y nada más.


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La Batalla que dio fin al siglo

 La Batalla que dio fin al siglo se trata de una historia corta colaboracion de Lovecraft y Barlow la cual podria verse como informe-crónica de una pelea de box que tiene lugar en el futuro (2001). Muy poco interés me genera esta historia, una sátira paródica  que junto con La Dulce Ermengard son de los relatos que creo solo haber leído una única vez y nunca más.


Lo verdaderamente rescatable sería la historia detrás de dicho escrito pues retoma algo que mucha gente se toma con ferviente seriedad: los apodos de Lovecraft y compañía.

Entre  las memorias de Barlow sobre Lovecraft tituladas The Wind That Is in the Grass, este recuerda algunos trabajos y proyectos en los que ambos trabajaron, entre ellos la historia de la que estamos hablando y un par de poemas (Beyond Zimbabwe y The White Elephant), firmados bajo un seudónimo conjunto (Bouts Rimés). 

Barlow explica que The Battle that Ended the Century fue una broma literaria donde la idea era introducir, mediante seudónimos, el mayor número de amigos comunes en un relato que simulaba ser la crónica de un combate entre Bob Dos Pistolas y Knockout Bernie. El plan era que Barlow imprimiera varias copias del texto para ser enviadas a Elizabeth Toldridge (en Washington D. C.), y que esta a su vez se las mandase a dichos amigos. Lovecraft siempre negó el haber tenido algo que ver en aquella broma. De hecho, Lovecraft se encontraba de visita en casa de Barlow y tras finalizar el texto  partió de vuelta a su hogar en New York haciendo otras paradas en el trayecto que le tomaron varios días y en una de las cuales llegó a visitar a la propia Elizabeth en Washington quien le informó que ya había enviado algunos ejemplares de la broma. 

Mucho se comenta de que los "integrantes" del famoso Círculo de Lovecraft utilizaban seudónimos para llamarse entre sí lo cual no es sino otra falacia más. Ciertamente llegaron a utilizar estos seudónimos pero más bien lo hacian dentro de su ficción no para llamarse  ni referirse siempre entre ellos con estos apodos . Hay que recordar que Lovecraft entre todos ellos ejercía una fuerza magnética y si él, de manera juguetona, utilizaba estos apodos para llamarles y se inventaba los propios pues hasta cierto punto algunos de sus amigos hicieron lo propio alguna vez pero no porque fuera lo común.

En fin, como ya dije este relato no goza de mi devoción y lo encuentro demasiado íntimo. Con esto me refiero a que si uno no conocía los motes con los que Lovecraft llamaba a algunos de sus amigos ni se conocen las manias-gustos-defectos que tenían estos pues el texto no puede ser disfrutado como debería. Es leer un texto con chistes privados que uno tan solo puede medio imaginar-entender. La razón de porqué existe gente que cataloga el relato como "terror" no lo entiendo.

P.D.: la imagen que utilizo en esta entrada no tiene que ver con el relato pero recuerdo perfectamente que eso fue lo que imaginé al leer el título y medio saber que trataba sobre boxeo.

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Olmedo Horror Books: el Mitonauta

Entre los distintos canales de Yutube existentes sobre la obra de Lovecraft, en mi opinión hay uno que vale especialmente la pena y se destaca por encima de muchos pseudocanales que supuestamente tambien hablan del maestro pero no hacen mas que exponer tentáculos.

Olmedo Horror Books con su sección de El Mitonauta nos acerca a la vida y obra de Lovecraft de una manera bastante amena y que la mayoría de las veces ofrece una información veraz e interesante.
Si bien es cierto que sus primeros vídeos eran de una manufactura harto casera hoy en día son bastante profesionales (tanto en lo visual como en lo verbal) y nos ofrecen datos  de la obra del maestro así como de los Mitos expandidos explicando la continuidad que tienen estos por lo que casi siempre se comienza por la fuente original (Lovecraft) para seguir en el tiempo y hablar de lo más relevante hasta la fecha de los Mitos expandidos.

Como bien explica el amigo Francisco Javier (Sr. Olmedo en mi caso pues no tengo el gusto de conocerle) en su blog olmedohorrorbooks.blog,  el descubrimiento de la literatura de Lovecraft hizo nacer en él un amor por el horror cósmico de modo que tras leer casi toda su obra dio el salto a los demás miembros del tan renombrado círculo: Derleth, C.A. Smith, etc.  Dando como resultado un escritor de fanfiction en su edad más temprana para posteriormente convertirse en un autor con premios bajo el brazo gracias a sus novelas. 

En cuanto a esto último puedo decir que recomiendo su primer libro "Bajo nuestros pies". Me gustó de verdad a pesar de que en él emplea, a modo de homenaje, varios elementos inventados por Lovecraft. En mi opinión no hacía falta introducir dichos elementos pues la obra por sí misma se sustenta mediante una historia que te seduce y hace que sigas leyendo. Los elementos de Lovecraft no son el pretexto ni lo que da peso a la trama por lo que hubiera sido un libro igual de bueno si no estubieran presentes. No se si en el resto de su obra haya seguido esta línea o si por el contrario acabó subiéndose por completo al barco de "Mitos expandidos" (cuando sean leídos lo sabremos).

Volviendo al tema de su canal, habría que tener en cuenta que justo el que en los videos se explique tanto lo netamente lovecraftiano como los añadidos que mucha gente ha ido haciendo a su obra (y que es lo que da forma a los Mitos expandidos) hay que tener "cuidado" y oír bien lo que explica pues a veces la línea que divide lo original de lo expandido es tan fina que en ocasiones no queda claro y él tampoco lo avisa (a veces lo hace y a veces no).

Con los años este hombre ha ido ganando en experiencia y sabiduría sobre la vida de Lovecraft por lo que su canal es un muy buen punto de partida para adentrarse a conocer al verdadero Lovecraft y de ahí dar el salto a leer libros y biografías de otros investigadores (un órgasmo mental cuando este señor entrevistó al sumo sacerdote S.T. Joshi) y así ir desmitificando al maestro por completo y que tanto él como su familia retomen el lugar que les corresponde en la historia y que no sólo se les recuerde como unos excéntricos, solitarios y racistas que forjaron a Lovecraft a base de rechazo y maltratos.

Si hubiera que poner un "pero" a su canal tal vez este sería que podria actualizar algunos de sus primeros vídeos para que estubieran acorde tanto en contenido como en calidad del resto.



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Pronunciando Cthulhu

Una de las cuestiones que suele generar debate (a veces de manera acalorada) es el cómo "debe" pronunciarse el nombre de CTHULHU y aunque Lovecraft ya dijo que no había manera correcta de hacerlo la gente se aferra a instrucciones que encuentran en internet siendo algunas una reverenda majadería.

Como bien puntualiza García-Álvarez en su biografía de Lovecraft: "Las impronunciables palabras que Lovecraft ideó pretendían reflejar el idioma propio de órganos vocales no humanos. No se trataba de un idioma muerto o antiguo que ya nadie supiera leer, sino de un idioma no humano [...] En la carta para Weird Tales que acompañaba al texto, Lovecraft insistía en que con Cthulhu había intentado, por todos los medios, huir de la tendencia que había en la ficción interplanetaria: el «terrestralismo». Los nombres y los lenguajes, el arte, la sociedad y la cultura de otros mundos no podían tener nada que ver con la humanidad, por eso las pocas palabras que conocemos de esas lenguas extraterrestres lovecraftianas son sólo aproximaciones a su grafía auténtica."

En la misma biografía se nos explica, remitiendose a una carta escrita en julio de 1934 a Duane W. Rimel, la manera mas próxima en que el nombre podría ser pronunciado:  "Lovecraft explica que no hay relación posible entre las sílabas de ese nombre y una pronunciación humana, la mayor aproximación posible sería «Khlûl’-hloo», con la primera sílaba gutural y densa. La U sonaría como en «full» y la primera sílaba no sería diferente de «klul» en cuanto a sonido, la H representa un sonido denso y gutural»".

Pese a estas indicaciones de Lovecraft la más común de las maneras de pronunciarlo en inglés, y que por extensión utiliza mucha gente en el mundo, sería el sonido "Ka-thu-loo". Dicha pronunciación era la que empleaba Donald Wandrei y se cuenta que Lovecraft nunca le corrigió por ello así  que no sería de extrañar que tras la muerte del maestro se hiciera cada vez más habitual esta manera hasta popularizarla por completo mientras él y Derleth se daban a la tarea de fundar Arkham House.

Así pues, aunque Lovecraft dejó su directriz pareciera que nunca nadie hizo caso. Un detalle que no va más allá pues con su propia sentencia de que es imposible para el humano hacerlo correctamente deja abierta la puerta a cualquier intento además de que en sus propios relatos le nombró de diferentes maneras (Tulu [La Cabellera de Medusa] Cthulhutl [El Verdugo Electrico], etc). Y por si fuera poco se cuenta que en su día los allegados a  Lovecraft supuestamente le oyeron pronunciarlo también como «K-lütl-lütl» o como «Koot-u-lew». 

Por descontado queda el no tomar en cuenta la "manera correcta de pronunciarlo en español" que de esto también hay infinidad de videos por ahí y humanoides dedicados a querer enseñar cómo hacerlo "bien" pero casi siempre recaen en vocablos harto alejados hasta de la manera de Wandrei: Ka-thu-loo (con el sonido en inglés de la th -thief, thank you-).


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Lovecraft casi adaptado

Como bien sabemos, mientras Lovecraft estuvo con vida nunca recibió atención por parte de las editoriales y corrió con mala suerte para con aquellos que se animaban a publicarle algún libro compilatorio de sus relatos (por ejemplo, uno se fue a bancarrota y su intención de publicar dicho libro se quedó solo en eso).

Sin embargo, cuenta la leyenda que sí que hubo gente fuera del ambiente impreso a la que le llegó a llamar la atención su obra y se plantearon proyectar sus historias hacia otros medios pero que al final quedaron solo como anécdotas.

Teatro

Harold S. Farnese, director en el Instituto de Artes Musicales de Los Ángeles, quiso adaptar de manera musical dos de los poemas de Fungi from Yuggoth (Mirage y The Elder Pharos). Supuestamente este señor tenía  la idea de componer una ópera  (Yurregarth and Yunnimaid or The Swanp City) dejándole a Lovecraft la labor de escribir el libreto. Lovecraft rehusó argumentando su falta de experiencia en el campo dramático además de que le superaba la cantidad de diálogo que un texto así necesitaba.

Radio

En 1933 se publicaba Los Sueños en la Casa de la Bruja; Derleth (que un año antes había criticado duramente este escrito diciendo que tenía un argumento pobre) logró venderlo a Weird Tales. El relato tuvo una acogida tan buena que se le planteó el vender los derechos para la radio. Lovecraft se negó con la seguridad de que la adaptación acabaría vulgarizando el argumento.

Cine

Estando en New York, Lovecraft aceptó la invitación de Wilfred B. Talman para quedarse una semana en su apartamento. Esa misma semana se celebró una reunión donde Lovecraft conoció a un amigo de Loveman, Leonard Gaynor, quien estaba relacionado con los estudios Paramount. Este mostró cierto interés en adaptar alguna obra de Lovecraft pero el asunto nunca llegó a nada. Lovecraft siempre dudó que el público en masa tuviera la sensibilidad para entender su obra y captando las dificultades de su obra para ser adaptada al medio visual él mismo sentenció: "Hablando fríamente, nada mío podría haber sido adecuado a sus intereses. Las películas requieren acción, mientras que mi especialidad es la atmósfera."

Hay que recordar que Lovecraft no encajaba nada bien las críticas negativas y esto aunado a que varias veces corrió con mala suerte en la vida (tanto en lo personal como en lo laboral) se fue convirtiendo en una persona extremadamente recelosa, yo diría que hasta derrotista, que no se animaba a permitirse el "lujo" de atrever a intentar "locuras".  De haberse animado tal vez hoy gozaría de otro tipo de fama o tal vez hubiera caído en el total olvido. Nunca lo sabremos porque como alguien  dijo una vez "el 'Hubiera' no existe".

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Radio Nostalgia from Mars

Uno de los relatos que más me gustan relacionados con los trabajos de Lovecraft es la colaboración que tuvo con su amigo R.H. Barlow: Hasta que todos los mares (Till a' the seas). Dicho relato tiene esa filosofía lovecraftiana de la futilidad e insignificancia del ser humano. La historia narra como se extingue la raza humana y lo hace de una manera congruente y verosímil, sin monstruos estelares que nos diezmen o que se coman/destruyan el mundo. Simplemente, en un futuro, el planeta queda tan estéril y desprovisto de agua que la gente va muriendo hasta que los últimos humanos (sin ser conscientes de que son los últimos) sucumben y así es como acaba todo.

Aquí es donde encaja la siguiente "recomendacion". Radio Nostalgia from Mars es el soundtrack de un videojuego pero... más que ser un mero soundtrack es una narrativa que explica no la trama del juego en sí sino una historia futurista donde la humanidad recién ha tenido que abandonar la Tierra para asentarse en Marte.

Dicha narrativa está desarrollada mediante un programa de radio donde, entre canciones, dan espacio a las llamadas de los oyentes donde estos explican sus experiencias, críticas, confesiones, etc. de cómo/por qué llegaron a Marte. También hay llamadas que evocan los recuerdos y la nostalgia que les provoca pensar cómo era su vida en la Tierra. Aparte de estas llamadas también hay breves mensajes por parte del locutor a modo de recomendaciones para que la gente se adapte al nuevo entorno (calendario, horas de sol, etc.)  así como recordatorios de las obligaciones/restricciones que existen y cómo se deben hacer ciertas cosas en el nuevo planeta.

En mi opinión toda esta narrativa está muy bien lograda y crea la ilusión de estar oyendo un programa de verdad hasta el punto tal que comenzó a hacerme pensar, reflexionar y hasta deprimirme un poco pensando en que realmente ese podría ser un futuro bastante factible (si hasta la empresa que hace posible dicha migración se llama Tesla). 

Hay que mencionar que el juego en cuestión es algo tan superficial como un juego de golf puede serlo. Se trata de un astronauta que vuelve a la tierra para jugar al golf mientas escucha el programa de radio. Visualmente nos coloca mayormente en lugares otrora llenos de gente pero que ahora están desiertos (parques, edificios, fábricas, discotecas) y aunque estos escenarios pretenden tener su punto de impacto este se queda en nada comparado con la parte sonora. El juego en sí parece un mero pretexto, un simple medio para hacer llegar el mensaje que transmite la historia del programa de radio. Un mensaje poderoso elaborado de una manera adecuada, creo, ya que el juego al no presentar gran dificultad no exige mucha concentración y eso es lo que provoca que uno comience a poner más atención en lo que se está oyendo.

Tal vez, visualmente, el momento mas destacable sería cuando al final el astronauta decide quitarse el casco y se nos explica que "Prefería morir en la Tierra que vivir en Marte". 

Dejo la playlist del soundtrack por aquí para quien se anime a intentar sumergirse en esta experiencia con la sugerencia de hacerlo en un entorno que permita centrarnos y sumergirnos en lo que oímos.


Biografia Corta S.T. Joshi - Lovecraft

Hará cosa de medio año o así me leí la biografía corta de Lovecraft escrita por S.T. Joshi. Opté por la versión corta por la mera razón de que no sabía que tanto se me iba a complicar o atragantar leer en inglés (nunca había leído un libro entero en inglés) y viendo que la versión completa constaba de 2 tomos, de unas 800 páginas cada uno, pues eso me hizo tomar mi decisión.
Otra razón importante es que habia decidido por hacerme de la biografía en formato digital (por las muchas bondades que este formato me da para leer este tipo de libros) y al no existir la versión en español en dicho formato pues, en inglés.

Lo primero que me llamó la atención fueron las reseñas que decían cosas del tipo "por fin... esta es la biografía que necesitábamos del señor Joshi, sin tanta paja ni rellenos innecesarios sobre Lovecraft que acaban aburriendo". Sin embargo discrepo por completo ya que, si bien la biografía esta bastante bien la verdad es que la sentí a veces, sin haber leido la otra, un tanto "cortada", como que en momentos explica cosas un pelin aisladas y que dan la sensación de que falta contexto. Lo de las reseñas en verdad me molestó pues se reitera el pensamiento de que el populacho solo quiere saber lo mínimo de Lovecraft, reducir su vida a la mínima expresión, pero habrá que esperar a leer la biografía de dos tomos para saber si tenían razón (que lo dudo).

En mi humilde opinión esta version corta es inferior, tanto en calidad como en cantidad, a la biografía del señor Garcia-Alvarez (HP Lovecraft el caminante de Providence) y no exagero pues recuerdo y reproduzco a continuación lo que el propio Joshi dijo a modo de prologo en la misma: "Roberto García-Álvarez ha escrito una de las biografías más exhaustivas y detalladas de Lovecraft jamás publicadas. Recurriendo a la correspondencia de Lovecraft y a otros escritos, y haciendo una crónica meticulosa no sólo de la vida de Lovecraft sino también del desarrollo de su escritura y su filosofía, [...] García-Álvarez ha desempeñado el papel fundamental de intentar comprender a Lovecraft desde el interior más que de juzgarlo desde la perspectiva de nuestro propio tiempo. El resultado es una reveladora biografía que muestra tanto las virtudes como los defectos de Lovecraft y que proporciona al menos algunas pistas sobre el motivo por el que sigue fascinando a la gente tantas décadas después de su muerte. El trabajo de Lovecraft está destinado a sobrevivir, y la biografía de Roberto García-Álvarez es probablemente la guía más sólida sobre el hombre que lo produjo que podemos encontrar en español." 

Asi pues, con tremenda loanza por parte del maximo conocedor de Lovecraft, y tras haber leido ambas biografías creo poder asegurar lo que ya dije: El Caminante de providence es mejor biografía que A short biography. La de Garcia-Alvarez contiene pasajes bastante significativos y esclarecedores que Joshi dejó fuera en su version corta lo cual enviste a la primera de un valor más elevado. 

La reflexión sería esa, si uno se lee la biografía de Garcia-Alvarez no es necesario leer la versión corta de Joshi ya que esta contiene poca información "nueva". Mejor sería ir por la versión de 2 tomos.

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Audiorelatos de los investigadores

Hace unos años, en el canal de ¿A qué se juega? Comenzaron a subir las historias del libro de los investigadores a manera de "audiolibro". Lo comparto para quien no lo supiera y al tratarse de unas mini historias de unos personajes de juego de mesa no le encuentro el mismo delito que me suponen los audiolibros de libros de verdad ya que, dicho sea de paso, no comulgo con su manera de difundir la lectura y me parece hasta ridículo cuando la gente se jacta de que han "leído" X cantidad de libros usando dicho medio. Yo solo le encuentro sentido para la gente que carece del sentido de la vista... o que no saben leer, pero bueno.

Como sea, la idea para estas mini historias se me hizo simpática y se nota que le pusieron mucho empeño, no obstante el trabajo quedó inacabado ya que solo hicieron la mitad del libro aunque esto es entendible pues muchas de ellas tenían páginas que daban información "extra" en cosas visuales como en billetes, carteles, cartas, diarios, etc., que supongo eran difíciles de explicar o de hacer embonar dentro del relato.






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La desventura de FB

Hace muchos años, cuando internet entró por nuestra puerta, llegó un momento en que buscando información de juegos y libros acabé en sitios y foros dedicados a Rol por e-mail (me intrigó bastante el concepto). La mayoría de ellos estaban basados en historias y universos ya existentes de distintos medios como Dragonlance, D&D, Dune, Blade Runner, Cancion de Hielo y Fuego etc.

Al final el que más me atrajo fue un foro/comunidad dedicado a El Señor de los Anillos. A partir de ahí y de empaparme un poco por encima de la historia, razas y genealogías, acabé por leerme los libros y adorar la historia y personajes. Por otra parte, en lo tocante a la comunidad descubrí un sitio lleno (mayormente) de camaradería, diversión, conocimiento y discusión (sobre la obra) y, muy importante, respeto. Así con el tiempo llegué a conocer a nivel personal a algunos de los miembros del grupo y hasta acabe por casarme con mi mujer.

Con tan agradable experiencia del pasado decidí ahora volver a buscar algún sitio para rodearme de gente que tuviera conocimientos sobre Lovecraft, para aprender y conocer aun más sobre él. Lo hice buscando en las redes sociales  pero sin embargo no he encontrado más que páginas dedicadas a Lovecraft donde se comparte de todo pero de la obra del maestro se habla mas bien poco (de su vida ya ni hablar). Tal vez sea que nunca supe buscar adecuadamente o simplemente que he tenido mala suerte pero en todas las páginas a las que me uní la constante "lovecraftiana" era hablar del Necronomicon como libro real, sobre los mitos expandidos, despotricar en contra de las Narrativas completas de Valdemar, compartir imágenes de monstruos random y hablar de cualquier topico de horror (películas, manga, comic) que no tiene nada que ver con el legado del maestro (desde Chuky hasta Godzilla pasando por cantidades ingentes de videos baratos de cosas paranormales).

Ya de vez en cuando, cuando "realmente" se hablaba de Lovecraft, era para compartir videos de sus relatos a modo de audiolibro o para dar la típica información equivocada sobre su vida o compartir imágenes donde se le representa de manera monstruosa y rodeado de tentáculos.... siempre tentáculos.

A pesar de lo anterior y batallando mucho en las miles de discusiones que sostuve en contra de individuos aferrados a la desinformación, de vez en cuando abría la boca gente con verdaderos conocimientos sobre Lovecraft pero extrañamente nunca compartían información con los demás de manera habitual. Se notaba muchísimo su conocimiento sobre la obra y vida del maestro pero inexplicablemente nunca compartían nada, nunca explicaban cosas y al final hasta me enemiste con uno de estos verdaderos conocedores porque además tenia amplios conocimientos de todo lo extralovecraft (novelas gráficas, películas, mitos expandidos etc.) y yo al no tener tanto bagaje con todo esto pues casi que me acusaba de "poser" o algo así.

Así, lamentablemente, la reflexión final que me dejó mi infructuosa búsqueda de congéneres estudiosos de Lovecraft es que  la gente es más partidaria de los mitos expandidos. La gente gusta más de todo lo que se ha ido inventando tras la muerte de Lovecraft y se saben y se han aprendido como las tablas de multiplicar todo lo que se puede encontrar en internet (mayormente las invenciones de Derleth así como todos los añadidos y ristra de seres que cada escritor se va inventando de tanto en tanto). 

Suele decirse que entre el hombre y la leyenda hay que escoger a la leyenda y por tal la gente prefiere al Lovecraft ermitaño que se pasaba las noches deambulando en panteones. Les interesa más promulgar el "horror cósmico" que suponen los videojuegos de terror así como las películas serie B además de incentivar la compra de comics y novelas gráficas porque "son mejores" que los relatos originales al aportar el apartado visual. 

Para mí es algo triste que el propio legado del maestro pase a un segundo plano relegado por aquello donde él no tuvo nada que ver, por todo aquello que se mal llama y  abarata el término de "lovecraftiano". 

Continuaré pues de manera solitaria tanto mi aprendizaje como divulgación de la verdadera vida y obra del maestro y como alguien dijo alguna vez: un pingüino albino tiene más de lovecraftiano que un ser multitentacular de 500 bocas, hijo bastardo de Azathoth, y que no puede ser destruido de ninguna manera conocida.

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Relatos de Lovecraft para Halloween

Muchos dirán que cualquier relato de Lovecraft es ideal para leer en fechas Halloweeneras y no lo voy a objetar. Sin embargo, hay relatos que creo son especialmente favorecedores de leer en dicha celebración ya que tienen ese elemento de brujería y/o esencia de relato gótico clásico relacionado con el tema de fantasmas.


Lovecraft tenía conocimiento sobre cuáles eran las fechas que muchos pueblos consideraban mágicas (los solsticios -Samhain, Beltane-) y lo dejó por escrito en algunos de sus relatos a manera de mención para dar énfasis o noción de la época del año en la que ambientaba o tenía lugar algún suceso dentro de la trama. 

Intentaré que el listado sea lo más riguroso y apegado posible a lo antes mencionado por lo que aquí el horror cósmico estará ausente casi por completo.

Brujería:







El Horror de Red Hook
El Modelo de Pickman
Dos Botellas Negras [Colaboración]
El Caso de Charles Dexter Ward
El Horror de Dunwich
Los Sueños en la Casa de la Bruja
El Ser del Umbral
Fantasmas
o
Maldición:














El Alquimista 
La Cienaga Luna
El Extraño
El Sabueso
Lo Innominable
El Ceremonial
El Devorador de Fantasmas [Colaboración]
La Casa Evitada
En la Cripta
El Color del Espacio Exterior
La Cabellera de Medusa [Colaboración]
La Trampa [Colaboración]

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El modelo de Pickman

Versión animada del relato. En mi humilde opinión es un tanto descafeinada y con lo corto que es el relato no se porqué demonios no lo respetaron más. Lovecraft mencionó una vez que nada suyo podría ser llevado al cine ya que ese medio requería "acción" mientras su fuerte era más la atmósfera. Creo precisamente eso es lo que falla aquí.. la atmósfera es poco trabajada. Como quiera que sea, se me hace más decente que la versión de Gabinete de Curiosidades.




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El joven Lovecraft

Por ahí en 2006 o 2007 apareció esta tira cómica que narraba las aventuras de un mozalbete con gustos por cosas esotéricas y saberes oscuros de nombre Lovecraft, Howie Lovecraft.

Tomando ciertos pasajes y referencias de la vida del famoso autor, combinados también con pasajes de sus escritos y abordandolo todo de manera satírica, nos acercan al autor de Providence con resultados más o menos satisfactorios, y digo más o menos porque muchas veces (en mi opinión) los chistes o las situaciones resultan un tanto desabridas o de plano sin gracia ninguna... seguro que en la cabeza de los autores pensarían que quedaban bien pero al momento de traducirlo en palabras escritas sobre viñetas pues, como que no se supo adaptar.

En la actualidad aún pueden conseguirse por ahí sus 4 tomos de manera física -cada uno consta de unas 100 páginas- aunque he de decir que (incomprensiblemente) las mismas viñetas que subían a su blog de manera gratuita eran las que después aparecían en el comic. Así, yo sin gastarme ni un dinero, las vi todas y me las descargué para verlas cuando me apeteciera (aunque abandoné luego de unas cuantas).

Yo creo que el humor era el verdadero fuerte de este guiño a Lovecraft, sin embargo al ser algo fallido pues todo lo demás queda en referencias a trompicones y representaciones bastantes random de los seres lovecraftianos.

Si alguien siente curiosidad no tiene más hacer una pequeña búsqueda y entrar en su blog (un tanto abandonado desde 2017) para ver lo que tienen subido ahí y si a alguien convence pues que compren sus cómics.

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H.P. Lovecraft: El ascenso divino del terror

El otro día estaba mirando libros hasta que topé con algunos de la editorial Plutón. Concretamente mi atención se fue directamente al libro del Bestiario de Lovecraft y acabó por intrigarme no obstante que el bestiario en sí me pareció bastante parco y con unas ilustraciones no muy buenas.

Como sea, como últimamente no he tenido suerte en escoger libros (y siento que mal gasto mi dinero) decidí buscar una versión kindle; no encontré el mentado libro pero en cambió encontré el de "El ascenso divino del terror" un volumen dedicado a Lovecraft escrito por Javier Tapia, un señor que tiene varias publicaciones dedicadas a la mitología de diferentes culturas.

El libro es cortito, consta de 224 páginas y en pocas y concisas palabras No puedo recomendarlo ya que es como si yo me hubiera animado a escribir uno con lo que aprendí tras leerme la biografía de Lovecraft. Me dio esa sensación por completo.

El autor divaga entre informaciones biográficas correctas, los errores y mitos típicos que se conocen de Lovecraft, disertaciones y conjeturas (muchas conjeturas) de lo que Lovecraft pudo o no pudo haber visto, opinado, leído, gustado, disgustado, etc. etc. sobre los acontecimientos, publicaciones y demás cosas que ocurrían mientras él estuvo con vida. Si es que hasta hace conjeturas de que quizá tuvo instintos homicidas hacia sus vecinos por el probable ruido que hacían o por su simple existencia ignorante y vulgar y como no podía matarles con sus manos pues lo hacía en su ficción (? ? ?).

Casi al inicio del libro se nos muestra la carta astral de Lovecraft y se nos explica lo que en ella puede leerse; esto me pareció hasta cierto punto una osadía "simpática" puesto que Lovecraft era un ferviente detractor de la astrología.


Lo que me "disgustó", digamos, es que este señor deja caer en distintas ocasiones que Lovecraft gustaba de lo místico e incluso sugiere que ciertamente lo era por mediación de saberes a los que accedió gracias a tener viajes astrales. Incluso, argumentando sobre la precaria salud de Lovecraft, se nos explica que éste tenía sospechas sobre cuál sería su trágico final y que por tal se dedicó concienzudamente a buscar en lo arcano alguna manera de poder seguir existiendo en el mundo de los sueños. 

Y así va el autor a ratos, desmereciendo de vez en cuando la obra del maestro, insistiendo en que casi toda su inspiración no era sino el descubrimiento de lo que vivía mientras viajaba a la tierra de los sueños y atreviéndose incluso a usar (de manera insistente) el término de "La Llave de Plata" para referirse al momento en que tenía dichos viajes astrales.

Entre las cosas positivas que tiene el libro se encuentra una explicación bastante acertada sobre lo que es El Circulo de Lovecraft y una pequeña semblanza de cada uno de ellos. Otra cosa buena (pero de rebote) es que en las disertaciones que realiza el autor éste quiso apoyarse con los propios escritos de Lovecraft por lo que entre las páginas de este libro pueden encontrarse de manera íntegra algún poema (La Senda Antigua, El Libro), algún relato (Lo que trae la Luna, La Declaración de Randolph Carter), alguna de las miles de cartas que escribió, e incluso alguna colaboración póstuma (Cosmos en Colapso). También se animó a "explicar" la cronología del Necronomicon aunque no sin caer en la falsa ideología de que Lovecraft y Derleth lo estuvieron escribiendo y desarrollando de verdad.

En fin, el libro habla de muchas otras cosas relacionadas con Lovecraft y su obra pero en mi opinión siempre va dando tumbos y comete contradicciones que están separadas a veces por tan solo 3 o 4 párrafos de distancia así que reitero que no recomiendo el libro pues creo que justo publicaciones como esta siguen extendiendo ideas equivocadas y falacias sobre el maestro y su obra. Tal vez este libro le guste a aquellos que defienden la veracidad del Necronomicon y lo del Lovecraft místico pero si lo que se quiere es algo "serio" mejor buscar por otro lado. Ya cada quien que haga lo que quiera con sus dineros.


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