agosto 30, 2026

Trilogía Bloch - Lovecraft - Bloch

Cuando tenía 15 años Robert Bloch envió una carta a Lovecraft pues, como era ferviente lector  de Weird Tales, admiraba sus historias. Comenzaría así un intercambio de correspondencia donde Lovecraft terminaría aconsejándole también a enviar relatos a dicha revista.


Un par de años más tarde (1935) Bloch se animó a escribir un relato en homenaje a Lovecraft donde lo incluía como un personaje que acabaría muriendo a manos de un ser invocado tras leer el De Vermis Mysteriis. Si bien en este relato se reconoce al personaje de Lovecraft como el místico de Nueva Inglaterra (radicado en Providence) para mi gusto también se le reconoce en el propio narrador ya que describe muchos aspectos personales del propio HPL como en el siguiente fragmento:

"[. . .] durante algún tiempo estuve bordeando el desastre económico más completo. Entonces fue cuando me decidí a escribir. [. . .] Mis primeros intentos fueron un fracaso rotundo. [. . .] En el papel, mis fantasías más brillantes se convirtieron en un revoltijo insensato de pesados adjetivos, [. . .] las pocas revistas especializadas en este género los rechazaron con significativa unanimidad."

Así, desde mi punto de vista, el homenaje en el relato es absoluto pues Lovecraft aparece tanto como personaje activo así como producto de la mezcla de rasgos de HPL con los ficticios del personaje narrador.

El relato es The Shambler from the Stars (El Vampiro Estelar) y en él Bloch emula y homenajea también al Necronomicon dotando a su Vermis Mysteriis con un trasfondo histórico y un autor.

Se cuenta que el editor de Weird Tales solicitó a Bloch que pidiera permiso a Lovecraft antes de publicar el relato. Así se hizo y Lovecraft escribió una misiva otorgando, en tono un tanto de broma, el permiso necesario firmado y añadiendo además a unos cuantos testigos.



El relato-homenaje gustó a los lectores quienes no tardaron en pedir (mediante cartas a la revista) que Lovecraft devolviera el favor, esto acabó volviéndose realidad ese mismo año y de esta manera fue cómo nació el que seria su último relato escrito, El Morador de las tinieblas (Haunter of the Dark). 

En dicho relato Lovecraft retomaba al narrador del relato de Bloch bautizándolo como Robert Blake. No obstante, al inicio del relato Lovecraft volvería a dotar a este personaje con elementos de su propia vida. A esas alturas Lovecraft estaba afincado junto con su tía Annie en un apartamento de 2 pisos en el 66 de College Street, al lado del campus de la Universidad de Brown y justo detrás de la biblioteca John Hay. Lovecraft vivía en el segundo piso donde empleó una habitación a modo de estudio; desde su ventana podía ver los tejados de las casas de Federal Hill así como la iglesia católica de St. John. Y como ya se explicó en el post "Amante de los gatos", Lovecraft atraía a los gatos cercanos a su estudio para amistarse con ellos.

"El joven Blake volvió a Providence [. . .] y alquiló el piso superior de una venerable residencia [. . .] cerca de College Street, [. . .] inmediata al campus de la Brown University, a espaldas de la Biblioteca John Hay. Era un sitio cómodo y fascinante, con un jardín  remansado, lleno de gatos lustrosos que tomaban el sol pacíficamente. [. . .] El estudio de Blake era una pieza espaciosa que daba por un lado a la pared delantera del jardín; por el otro sus ventanas [. . .] miraban a occidente [. . .] En el lejano horizonte [. . .] se recortaba la joroba espectral de Federal Hill erizada de tejados y campanarios. [. . . ] el que más fascinaba a Blake era una iglesia sombría y enorme [. . .]"


  

Así, Robert Blake, personaje creado con la intención de ser el alter ego literario de Bloch, al final acabó teniendo más del propio Lovecraft. En todo ese fragmento se detalla además con lujo más partes del interior de la casa que no me cabe duda eran descripciones reales de lo que Lovecraft veía a diario.

Un par de años después de la muerte de Lovecraft, Bloch retomaría el hilo de estos relatos para dar un final a modo de homenaje póstumo en lo que sería La Sombra que huyó del Chapitel (The Shadow from the Steeple).

Como Blake había muerto en el relato, Bloch ideó a un amigo que se encargaría de buscar respuestas a su extraña muerte, Edmund Fiske.
El relato introduce al mismísimo Lovecraft como un personaje más aduciendo que conocía a Blake y se mencionan también otros elementos de la vida real (como el Círculo de Lovecraft o el término Mitos de Cthulhu) combinándolos libremente con la ficción de manera que en un momento dado se menciona la muerte de Lovecraft. 
Bloch retoma elementos y personajes empleados en El Morador de las Tinieblas y los malabarea junto con la idea literaria de que Lovecraft escribía en clave para dar advertencias sobre la veracidad de los horrores que amenazan a la humanidad:

"Tardé muchos años de meditación [. . .] en interpretar las claves de los llamados 'mitos fantásticos de Lovecraft'. Porque Lovecraft escribió en forma de parábolas y alegorías, pero dijo la verdad. En sus relatos está profetizando su retorno, para el que lo sepa leer."

En ese fragmento donde Fiske se enfrenta al némesis de turno (que no es sino Nyarlathotep) Bloch emplea el recurso de dotar de veracidad los escritos de esta versión literaria de Lovecraft empleando como puente también el uso del poema "Nyarlathotep"  y gracias al cual Fiske acaba descubriendo que Lovecraft advertía sobre el regreso de este ser.

No sería de extrañar que estos recursos de Bloch fueran una parte de donde se aferra mucha gente para sostener el mito del Lovecraft místico y de Cthulhu existe en realidad y el Necronomicon y etc.

En cuanto a esta trilogía se refiere, me gustan las 2 primeras partes y la última no tanto precisamente por la transición tan marcada que se da al emplear a Lovecraft y sus historias para meterlas en la ficción y darles un peso de realidad.  

Como anecdota final quedará el que ni el apartamento de Lovecraft ni la Iglesia de Federal Hill continúan donde estaban. 

La casa fue trasladada por completo cuando la universidad se expandió y absorbió algunos terrenos aledaños.

La iglesia fue demolida en 1992 pues al parecer se habia quedado obsoleta y dejó paso al St. Jhon Park.


agosto 23, 2026

Exegesis Lovecraft

Excelente trabajo documental que desvela a Lovecragt a partir de la busqueda personal de este chico. Aqui podemos ver a un montón de investigadores y/o divulgadores (pues van más allá de ser meros lectores del maestro) además de a personalidades de renombre como el mismísimo S.T. Joshi.

Para mi gustó faltó que profundizará aún más en la vida personal de Lovecraft pero entiendo que de hacerlo esto tendría que ser más bien un serial de 4 o 5 horas de duración.

Estoy seguro de que este documental ha servido y servirá para que más gente se interese en la figura personal de Lovecraft y que también comiencen sus propias investigaciones o a difundir su obra y legado más allá de los típicos 5 o 6 relatos que la gente conoce.

 

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agosto 22, 2026

El universo me odia

Bueno... a ahorrar y plantearme la vida otra vez porque veo está  rebajado de precio y envian a todo el mundo. 🤣.

 




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agosto 19, 2026

20 de Agosto

Para recordar a Lovecraft en el dia de su nacimiento reproduciré lo que él mismo escribió en una de sus pequeñas semblanzas autobiográficas donde se nos recuerda que fue una persona a la que le gustaba viajar. 


"Entre mis ciudades favoritas, aparte de Providence, están Quebec; Portsmouth (New Hampshire); Salem y Marblehead en Massachusetts; Newport en mi propio estado; Filadelfia; Annápolis; Richmond, con sus abundantes recuerdos de Poe; la Charleston del siglo XVIII; St. Augustine del siglo XVI; y la apacible Natchez sobre su acantilado de vértigo, con su espléndido interior subtropical. Las «Arkham» y «Kingsport» que salen en algunos de mis cuentos son versiones más o menos adaptadas de Salem y Marblehead. Mi Nueva Inglaterra natal y su antigua y persistente tradición se han grabado profundamente en mi imaginación y aparecen frecuentemente en lo que escribo."
 

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agosto 10, 2026

Lovecraft fan

Leyendo un poco del Necronomicon.  Esperemos que obtenga el conocimiento necesario para salvarnos algun día.

No estoy muy seguro pero creo que se trata de IA.



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julio 30, 2026

Árbol familiar H.P. Lovecraft

Lo que suele saberse de la familia de  Lovecraft es que este vivía con su maltratadora madre, con sus dos tías solteronas, con su abuelo que era un excéntrico que malgastó su fortuna comprando libros de ocultismo y que supuestamente introdujo a su nieto en lo místico y que su padre (de familia inglesa) siempre estuvo ausente y acabó loco y recluido en un manicomio.

Matizando un poco lo anterior, ni su madre fue la maltratadora que se cuenta, ni sus tías unas solteronas, ni su abuelo un místico derrochador de dinero. 



Su Abuelo, Whipple Van Buren Phillips, fue un empresario con cierto éxito que durante un tiempo amasó fortuna, se casó con su prima (Robie Alzada) y juntos formaron un hogar en Providence consistente en una amplia casa (casi mansión) de 3 pisos con caballeriza, jardín con fuente, huerto, algunos animales, criados y hasta cochero. Tuvieron 5 hijos aunque una de las niñas murió de pequeña.


Lovecraft, por tradición o capricho, nació en esta casa no obstante que sus padres ya vivían en un departamento cerca de Boston, en Dorchester, donde trabajaba su padre. Tras el nacimiento de Howard volvieron a Dorchester y ahí permanecieron hasta el colapso mental de Winfield, su padre, (producido por sífilis avanzada) quien tuvo que ser internado ya que se había vuelto un tanto peligroso. Susan y Howard volvían al hogar materno donde creció y aprendió a amar la literatura por parte de todos cuantos ahí vivían y posteriormente la astronomía por parte de su abuela. 



La familia de H.P. Lovecraft era amplia; llegó a tener varios tíos segundos y por consiguiente varios primos. Lo único es que nunca tuvo demasiado contacto con ellos. Su mundo era la familia materna, los Phillips.

Muchos años después Lovecraft comenzaría a interesarse en su propia genealogía y fue cuando empezó a visitar los cementerios buscando el hilo de sus antepasados. Por este hecho la gente a futuro diría que Lovecraft era un amante de los cementerios y que los visitaba de noche para alejarse de la gente y coger la inspiración de sus relatos.

Haciendo un poco de búsqueda pude encontrar y seguir el rastro genealógico de Lovecraft empleando de manera comparativa lo que él ya había encontrado y me he dado cuenta que los registros virtuales discrepan con algunas ramas que él estuvo siguiendo. Ya no entraré en profundizar si los registros online son incorrectos o si Lovecraft se equivocó en algún momento al hacer el seguimiento. Tan solo puedo decir que yo mismo tuve que emplear bastante tiempo en seguir las ramas para atrás y para adelante perdiéndome a veces entre tanto nombre repetido a lo largo de los años y siguiendo a ratos ramas que no correspondían al linaje Lovecraft.

Rama Rathbun - Phillips

Como ya se dijo, los abuelos maternos de Lovecraft eran primos. Ambos provenientes de la rama de apellido Rathbun. Siguiendo esta rama encontré info que daba a entender que el bisabuelo de Lovecraft, el Capitán Jermiah Phillips, llegó a tener descendencia con otra mujer. Sin entrar mucho en detalle, Lovecraft tuvo cierta relación con los descendientes de ese pariente (hermano o medio hermano de su abuelo Whipple). Muy en concreto con Ethel Phillips, prima, quien fue la única otra pariente que estuvo en el entierro de Lovecraft.


Aquí también puede observarse como sus dos tías estuvieron casadas y una de ellas incluso tuvo hijos (aunque murieron) y Lovecraft llegó a fungir en alguna ocasión como tutor académico de uno de ellos.
Su tía Lillian se casó con un médico que resultó ser muy culto y gustaba de traducir poesía griega. En principio este tío sería quien alentaba a Lovecraft a escribir poesía. 
Su tía Annie se casó también con un médico que otrora había sido escritor, profesor de inglés, y director de una revista médica; sin embargo cayó seducido por el alcohol y su tía lo abandonó. Este tío fue quien animaba a Lovecraft a editar sus diarios amateurs.

Rama Lovecraft

En esta rama de su genealogía se puede encontrar que los bisabuelos paternos de Lovecraft también estaban emparentados y como mera curiosidad decir que su abuelo figuraba legalmente como padre de una de sus propias cuñadas (Augusta Charlotte Allgood) ya que al quedarse sin padres y al ser la más pequeña alguien tenía que figurar como su tutor legal (y al parecer se daba el título de padre.. o eso entendí).


En sus orígenes el apellido Lovecraft parecía destinado a perdurar en el tiempo ya que hubo varios ancestros que lo ostentaban. Sin embargo muchos de estos parientes o bien no tuvieron descendencia o su descendencia consistía en mujeres, hijas que al casarse perdían dicho apellido. Esto fue exactamente  lo que sucedió en el último escalón de su genealogía ya que su padre solo tuvo hermanas. Así, tristemente Howard fue el último Lovecraft de este linaje (una rápida búsqueda en el censo de E.U. así lo confirma). El apellido murió junto con él al no haber engendrado hijos y que sus primos ya habían perdido el apellido.

Extraña y coincidentemente pasó lo mismo con la línea de toda su familia directa. Tanto los Lovecraft como los Phillips, tíos y primos directos, no cruzaron el tiempo más allá del umbral temporal del propio HPL; ambas estirpes se truncan en ese escalón al no tener descendencia. Aquí ya puede haber gente que dirá que era el destino, que si estaban malditos, que si Azathoth o que si el Necronomicon o que si los masones o bla bla bla.


Por parte materna los Rathbun sí que perduraron más y siguieron teniendo descendencia, ya no sé si hasta nuestros días ya que los registros llegan a un punto donde se prohíbe la divulgación de dicha información.



Retomando el segundo diagrama expuesto en este post, incluí en él 4 nombres, 2 de ellos grandes curiosidades e incógnitas.
El famoso gato de Lovecraft Nigger-man que tanto revuelo causó y causa aún hoy por obvias razones pero que nadie sabe realmente quien fue el que le puso el nombre (de hecho el gatito fue adoptado, tal vez cuando lo consiguieron ya hasta tenia ese nombre) y el señor Albert A. Baker que era el abogado del abuelo de Lovecraft y de quien se cuenta fue quien le "sugirió" a Howard el nombre de Abdul Alhazred para usarlo en sus historias. 
Ethel Phillips, su prima que le acompañó a su lugar de descanso eterno. Y por último Sonia Greene, esposa de Lovecraft a quien ya dedicaré un post integro para ella y su relación con HPL.


Quedaria el puntualizar la obviedad de que se le puso a Howard el Phillips como segundo nombre ya que tradicionalmente era algo común  poner el apellido "importante" de esta manera para que perdurara.

Para terminar tan solo me gustaría volver a aclarar que todos estos esquemas genealógicos están basados en una búsqueda virtual que realice (durante varios días) en páginas dedicadas a la genealogía y registros sepulcrales disponibles al público y por lo cual la fidelidad de la información recabada es la que está disponible en dichos sitios (presumiendo que haya seguido correctamente las líneas familiares) y que por mi parte he hecho una investigación (si se le puede considerar así) lo más concienzuda y seria que he podido.

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julio 28, 2026

Genealogia lovecraftiana

Durante mucho tiempo la gente ha empleado su esfuerzo para darle un sentido a algo que Lovecraft hizo como una más de sus bromas: El árbol genealógico de su Yog-Sothoteria (o de los "Dioses", si lo prefieren).

En una carta de 1933 destinada a su amigo J.F. Morton, Lovecraft incluía un diagrama donde le explicaba su parentesco con Clark Ashton Smith al tener como ancestro común al mismísimo Azathoth. En dicho diagrama se emparentaba a sí mismo también con los seres de su ficción (Nyarlathotep, Yog-Sothoth, Shub-Niggurath, Cthulhu) y se otorgaba una ascendencia romana.

Un año después C.A. Smith escribía también una carta (pero dirigida a R.H. Barlow) donde "continuaba" la idea de Lovecraft y hacía lo propio con sus Seres/Dioses.

A partir de ahí la gente se tomó ambos diagramas con mucha seriedad y los ha ido combinado para hacer un mejor esquema de la jerarquía que ocupan cada uno de ellos.


Todo esto para mi gusto no ha sido sino un esteril esfuerzo producto de no conocer el carácter de Lovecraft. Aunque ciertamente se considera que lo hecho por C.A. Smith tuvo una intención más seria, creo que el combinarlo con algo que a todas luces fue una broma da como resultado un diagrama que no puede tomarse mucho en consideración (y más cuando Lovecraft se sacó de la manga seres que jamás utilizó ni nombró en sus relatos).

A todo lo anterior habría que sumarle después la reclasificacion que hizo Derleth del panteón lovecraftiano con los añadidos de los seres que iba creando en sus historias. Lo cual nos da una genealogía nueva  que obedece netamente a los Mitos expandidos y que fue aumentando en el tiempo con cada nuevo mostro inventado como Ghatanothoa (por Lin Carter) o Cthylla (hija de Cthulhu inventada por Brian Lumley).


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julio 25, 2026

El ser a la luz de la Luna

The Thing in the Moonlight se trata de un relato en supuesta colaboración entre Lovecraft y J.C. Miske y que se basaba en un sueño que Lovecraft le contó a Donald Wandrei mediante carta.

Si se profundiza un poco más encontraremos que dicho relato es una más de las aberraciones/ultrajes cometidas hacia HPL pero que de no haber ocurrido este sueño no sería conocido.

Miske comenzó escribiendo ficción (sin mucho éxito) y con el tiempo acabó editando en colaboración un fanzine dedicado a Weird fiction llamado Scienti-Snaps (rebautizada después como Bizarre).

Tras la muerte de Lovecraft Wandrei envió un par de textos (sueños de Lovecraft) a Miske y este los publicó. Uno de ellos fue Gente muy Antigua (The Very Old Folk), este se publicó tal como había sido escrito y solo sufrió el cambio en el título pues originalmente se llamó Roman Dream.

En el caso de The Thing In the Moonlight Miske cometió la osadía de meter mano para transformar el texto a modo de relato y rematar diciendo que habia sido una colaboración entre él y Lovecraft. Lo que hizo realmente fue agregar un inicio donde un personaje no muy brillante (Morgan) relataba tener un sueño recurrente donde decía llamarse Howard Phillips para luego no hacer sino transcribir prácticamente palabra por palabra lo escrito por Lovecraft. El final del relato intenta tener un impacto tras decir que teme a lo que puede encontrar si va a la dirección que se da en el sueño y que no era sino la dirección donde vivía Lovecraft.

Así, Miske acabó haciendo lo que muchos otros editores: cambiar el texto original de Lovecraft para hacerlo (segun su criterio) más comercializable aunque el añadido de "colaboracion" no se si obedece a que quizo llamar la atención sobre si mismo y obtener cierto reconocimiento.

Cuando Derleth se dió a la tarea de compilar y recuperar todo lo escrito por Lovecraft (para crear los tomos de Arkham House) Miske le contó la verdad sobre que la colaboración no había sido tal pero Derleth no hizo caso y lo incluyó tal como Miske lo había publicado.

Rebuscando en el mundo onírico encontré esta página donde se cuenta como fue el proceso de filmar y animar este relato. Se me hizo un muy buen esfuerzo.

Lone Animator: The Thing in the Moonlight


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julio 04, 2026

Andre Patel

André Patel [La Estrella de Cine]


Cuando cumplió 13, sus padres reunieron suficiente dinero para comprarle una entrada para el Teatro Central de París. Enamorado por esta forma de arte, André rápidamente se obsesionó con la Gran Pantalla, trabajando incansablemente para hacer su camino hacia Hollywood. Ahí, mientras filmaba "Un Viaje Cósmico", experimentó sucesos inexplicables y que alteraban el entorno.  Mientras las líneas de la realidad y fantasía comenzaron a difuminarse en su mente, su pareja y amiga, Betsy Baxter, le sugirió un cambio de escenario. Siguiendo su recomendación, André empacó y se fue al pequeño poblado de Arkham, Massachusetts,  para un muy necesario descanso.

"El mundo entero es mi escenario."

A.LCG  C2 ________